Особая тема - это астрология и религия. Взаимоотношения этих двух сфер - оккультизма и религии, точнее, религиозных традиций, - очень сложны. Эта проблема кажется мне надуманной. Почему? Есть только одна единственная религия, которая не хочет совмещаться с астрологией. Это католицизм. Все языческие религии - греческая, индуистская, египетская - в своих космических представлениях глубоко астрологичны. Египетские, греческие мифы можно читать как астрологические тексты. В буддизме астрология - одно из мощных средств познания мира и основы для предсказания. В тибетском буддизме, например, попу­лярна посмертная астрология, когда по времени и месту смерти определяют дату и место следующего рождения. Таким образом, например, отыскивают очередного далай-ламу. Иудаизм тоже был тесно связан с астрологией, ветхозаветные тексты пронизаны ею, да и евангельские тексты часто содержат астрологические и алхимические символы. И мусульманство очень космично по своему восприятию мира.

Но оккультизм был изгнан из христианства в средние века. Еще в древнем Риме и Греции с подозрением относились к прог­нозированию будущего, и это отношение унаследовала средневеко­вая Европа. В православной традиции астрология никогда формально не запрещалась. Были запрещены лишь некоторые аст­рологические книги, которые приравнивались к чернокнижию.

Этот конфликт похож на конфликт между наукой и религией. У астрологии и науки разный подход к восприятию мира, у каждой из них своя сфера. Они обе познают мир, его законы, хотя делают это по-разному. Религия же дает человеку идеалы, определенные ценности. Ум (в широком смысле) познает, как устроен мир, но не объясняет, что человеку делать в этом мире. Как представления об устройстве мира лежат вне сферы религии, так и вопрос о ценностях и целях лежит вне астрологии. Однако, не зная, как устроен мир, трудно ставить в нем реальные задачи. С другой стороны, незачем знать, как устроен мир, если мы не знаем, что нам в нем делать: вера и знание дополняют друг друга.

Утверждение о том, что человек не должен знать будущегo, видится наивным. Если бы Господь Бог хотел избавить нас от знания будущегo, он бы нашел для этогo средства. Самое высшее чудо в том, что мир устроен закономерно. Познавая законы мира, мы поз­наем законы, по которым Бог устроил мир. Вряд ли человека стоит обвинять в том, что Бог наделил егo разумом. Пройдет время, и науки, естественные и оккультные, а также религия найдут друг в друге дополнение, - они не противники, они друг другy необ­ходимы. А пока есть наивное неприятие астрологии, хотя, конечно, мнение отдельных священников еще не мнение всей церкви.